Porqué dejar de delegar
la
soberanía de los pueblos.
La
actual situación catastrófica del país y del Abya Yala responde a la
ofensiva del sistema mundo capitalista contra los pueblos, los trabajadores
y los campesinos e indígenas de todo el planeta. El sistema mundo
capitalista no lo hace por estar en prosperidad. Desde 2008 está en crisis
estructural globalizada por casi nulo aumento en
la inversión productiva y la débil generación de plusvalía.
En el Abya Yala, desde mediados de los setenta, la alianza de
transnacionales y sus Estados con las elites locales ha ido
desterritorializando y reterritorializando el continente, de un modo
multifacético e integral, para garantizar su incesante acumulación gran
capitalista mediante, fundamentalmente, los extractivismos. Hoy tiende a
generalizar e intensificar el Plan Colombia donde la política de estado
(bajo adoctrinamiento de EE.UU. y de Israel) es el paramilitarismo asociado
al narcotráfico con fines de control sobre posibles o reales
insubordinaciones populares para garantizar el clima de negocios de las
transnacionales.
Acaba de
transcurrir octubre y fue trascendente por las “revueltas en América Latina”
al decir de Zibechi quien descubre, detrás de sus distintas formas de
expresión, causas comunes: los problemas sociales y económicos que genera el
extractivismo o acumulación por despojo. Por extractivismos se entiende a
los monocultivos transgénicos de exportación; la megaminería; el fracking
para extracción de hidrocarburos petrificados; las mega-obras de
infraestructura, de turismo y de especulación inmobiliaria urbana. Que no
sólo destruyen la naturaleza y quitan/envenenan a bienes comunes naturales
sino también agravan cada vez más la desigualdad y la exclusión sociales con
las consecuentes militarización de los territorios y la violencia contra las
mujeres, o feminicidio.
En
Argentina, las instituciones de representación política y gremial han
estado bloqueando la resistencia al ajuste sin anestesia. Se valieron
primero de modelar la esperanza de que los dramas comiencen a superarse
mediante las elecciones. Y cuando sucede el rotundo triunfo de la
fórmula F-F, lo atribuyen a la sabia voluntad popular. La elogian tanto
como si buscasen tapar la realidad concreta de que no resultó en ¡fuera
Macri! Al contrario, resultó en continuidad del aguante abajo y de la
tregua política. Pero
se
desentienden de las consecuencias de estar imponiendo el aguante al
hambre, la desesperación y la represión.
Es que,
en acuerdo con la función de las elecciones, no les preocupa el
empobrecimiento y su profundización sino que sólo procuran
mantener
la gobernabilidad y la legitimación del privilegio a ‘inversores’ y
‘acreedores’ por sobre las necesidades e intereses populares. También así se
explica porqué prosiguió el acuerdo entreambos bandos de la ‘grieta’ en
acelerar el agravamiento extremo de las condiciones mayoritarias de vida y
trabajo. Por un lado, para que el nuevo gobierno justifique no actuar según
las expectativas del electorado en razón de la pesada herencia. Por otro
lado, acelerar la expansión de extractivismos mediante la implantación
estatal del amedrentamiento popular por dejar sin sueldos ni obras sociales
como, lo ejemplifica, la gravísima situación de docentes y trabajadores
estatales de la provincia de Chubut donde el gobierno de Arcione pertenece
al Partido Justicialista, Frente de Todos.
Así como
José Luís Gioja fue designado presidente del Partido Nacional Justicialista
en momentos en que se denunciaban derrames de cianuro desde 2011 por la
Barrick Gold en el río Jachal, el carácter antipopular del PJ vuelve a
patentizarse en que no se responsabiliza ante las consecuencias presentes y
futuras del hambre, la desesperación y la represión. Pero sí se preocupa por
el Estado –bajo gestión progresista o neoliberal- en sus distintas
jurisdicciones siga gestionando la expansión de la acumulación gran
capitalista. Que se realiza por súper explotación del trabajo social y de la
naturaleza y por despojo de territorios (o arrasamiento de comunidades,
culturas e identidades plurinacionales y acaparamiento de tierras y otros
bienes comunes).
Pareciera hoy que ha
surgido la ayuda a los desposeídos de todo por el sistema. Ambas “o”
(oficialismo y oposición) promulgaron la ley que prorroga hasta el año 2022
la emergencia alimentaria que rige desde 2002. Dicen atender al reclamo de
los movimientos sociales. Sin embargo, los del oficialismo celebraron la
redacción del proyecto porque las metas fiscales de Cambiemos no son
afectadas ni se quita al Poder Ejecutivo la facultad de
reasignar partidas presupuestarias.
Por su parte, a semanas de las elecciones, el Frente de Todos ha
consolidado la usurpación del poder popular mediante la unidad de las CTA
con la CGT. Persigue la ‘paz social’ o la delegación del poder de decidir el
destino común de las grandes mayorías sea como sea y programa la lucha
contra el hambre en vez de contra la acumulación de riquezas y poder del
gran capital local e imperialista. Por el contrario, la garantiza
promoviendo el desarrollo de los extractivismos.
Ambas
“o” mantienen a las mayorías en la creencia de no tener otra que conformarse
con sobrevivir. Sobre todo, lo consiguen situándolas de espaldas a las
defensas y recuperaciones de territorios y bienes comunes que diversidades
de abajo están concretando a lo largo y ancho del país-continente. De ahí lo
perentorio de convocar a instalarlas en la agenda social mirando a
convertirlas en políticas de la unión de pueblos y naciones del
país-continente.
Porqué
involucrar en el poder mirando a constituyente del asumir las disputas de
territorios y no, en el establecido por los progresismos
Los
incendios de la Amazonía patentizan el porqué de la urgencia de generalizar
el compromiso político cultural con la defensa de los bienes comunes
naturales como el agua en sus distintos ciclos, cuerpos y estados;
biodiversidades, ecosistemas y biomas como las praderas; climas, suelos,
semillas, etc. Que no tienen fronteras y están siendo destruidos por el
sistema mundo capitalista que, cada vez más, sólo procura el lucro de corto
plazo de l@s poc@s que los expropian y acaparan.
Urge
generalizar la toma de conciencia respecto a que los aproximadamente 76.000
incendios de la Amazonía no sólo ocurrieron en Brasil y Paraguay sino
también en la Bolivia del gobierno de Evo Morales-Álvaro García Linera. Son
producto de las políticas de estado de promover al sistema global de
agronegocios y a la deforestación para la expansión tanto de la agricultura
sin campesinos ni indígenas como de la complementaria ganadería industrial.
En contraste, un millón quinientos mil indígenas que viven actualmente en la
Amazonía, como naciones y comunidades, ejemplifican la relevancia del
trabajo comunitario según buenos vivires que -durante siglos- ha
creado tan gigantesco bioma con importancia fundamental para la vida en el
planeta. Es clave que una creciente mayoría de les de abajo sin fronteras
valore la obra indígena que son las selvas y los bosques donde se maximizan
las biodiversidades creadoras de los equilibrios ecológicos. Sobre todo,
haga el viraje desde su conformismo o resignación a la lógica del Capital
hacia la expresada en:
Pueblos indígenas de la Amazonia que
declaran
emergencia
humanitaria y ambiental
(..)La carta fue hecha
pública a través de la Coordinadora de las Organizaciones Indígenas de la
Cuenca Amazónica (COICA), conformada por las organizaciones indígenas de los
nueve países que comparten el bioma amazónico. Las organizaciones
reconocieron que desde su carácter internacional existe un interés común en
encontrar modelos de desarrollo alternativo en el que prime la protección de
la biodiversidad, la estabilidad climática y las condiciones para garantizar
la vida para las generaciones futuras en las que son fundamentales los
aportes de los sistemas de conocimiento tradicional y espiritual para la
vida de los pueblos indígenas.
«Desde hace años los Pueblos y Organizaciones Indígenas hemos advertido
sobre la necesidad de cambiar las prioridades en los “Objetivos de
Desarrollo Sostenibles” para enfocar todos los esfuerzos sociales,
culturales, políticos y económicos en la protección de la vida y del
territorio de toda la humanidad, que en una relación armonía y equilibrio
puedan garantizar la estabilidad climática global. A pesar de nuestras
luchas los avances son pocos, mientras que el modelo económico imperante
sigue usando el planeta como un banco de recursos, principalmente los
territorios indígenas, con lo que se agrava el riesgo de que el planeta se
haga inhabitable, y en donde claramente se evidencia a la luz de los ojos
del mundo un Genocidio físico y cultural», escriben en la carta. (..)
Leer
La quema
de la Amazonía aclara sobre qué son los ecocidios y cómo implican genocidios
silenciados e invisibilizados. Ocultamiento a destapar facilitando la
percepción, de una creciente mayoría, sobre el protagonismo de eses ninguneades
en las luchas por los derechos humanos y de la
naturaleza. Estos últimos se refieren al funcionamiento básico e
imprescindible de la naturaleza para la vida de todes en el planeta.
El
encubrimiento de los genocidios es posible, ante todo, por gravitación entre
les diverses de abajo del racismo y de la concepción burguesa de progreso y
bienestar social. Por eso, a quienes somos izquierdas coherentes o
anticapitalistas consecuentes, nos urge interpelar e involucrar al
«nosotros/as» de les diverses de abajo en cuestionar ese conformismo
ideológico con el sistema expoliador. Precisamos facilitar en esas
nosotras/os la ruptura con la visión que naturaliza al desarrollo económico
e internacional del capitalismo asumiéndolo como el único posible. Nuestro «
nosotras/os » necesita descubrirlo mirando en exclusivo hacia les adueñades
de las condiciones y medios de vida de casi toda la humanidad. También
necesita reparar en que a es@s usurpadores les reconocemos como el imbatible
e ineludible poder real.
Esta
creencia en la fatalidad de que los grandes capitales saqueen y contaminen
es cuestionada y transgredida por los pueblos originarios, las comunidades
campesinas y la Unión de Asambleas de Comunidades (UAC) al defender los
territorios y afirmar autonomías. También lo hacen todas las otras
organizaciones de autoconvocados para resistir al despojo de bienes comunes.
De ahí que
las
luchas indígenas y socioambientales sean estigmatizadas por los poderes
dominantes como contrarias al progreso y al empleo de poblaciones
empobrecidas. El 60% de los asesinatos mundiales de los líderes de esas
luchas, donde las tres cuartas partes eran indígenas, han sucedido en el
Abya Yala y se destaca Brasil.
En la
convocatoria a su V Cumbre de noviembre de 2013,
los Pueblos Indígenas del Abya Yala manifiestan:
“A 520 años de la invasión a nuestro continente, estamos presentes para
decir qué resistimos, qué construimos y qué proponemos. Que no pudieron
asimilarnos ni exterminarnos. Que nos identificamos como hijos de la Madre
Tierra. Que estamos decididos a ejercer nuestro derecho a la libre
determinación. A defender nuestros territorios y decidir nuestra propia
forma de vida”.
Otres
protagonistas son fundamentales en analizar el porqué y los cómo entretejer
comunalidades y territorialidades. Han constituido uniones en diversidad
sobre la base de singularidades colectivas que se han ido, o se están,
originando por desobedecer a las normas preestablecidas desde arriba. Son
importantes al abrir rumbos hacia potencialidades invencibles por nuestros
opresores y hacia potencialidades creadoras de buenos vivires entre
les diverses de abajo.
Mencionemos a:
-
El
"Encuentro
Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans,
Bisexuales y personas no binarias" de octubre de 2019 es producto de un
andar de décadas desobedeciendo al capitalismo, al patriarcado, a las
iglesias…e ir haciendo valer sus derechos. En correlación está la Marea
Verde que ejemplifica cuán importante es interpelar a los políticos, uno
de los desafíos que se plantea GQG, en el período electoral y además
durante la vida cotidiana. Ambos movimientos de los feminismos nos
descubren esencial que la defensa de los territorios sea junto a la de
los cuerpos y espíritus. En fin, el ecologismo feminista fundamenta el
imperativo de viraje desde la economía productivista hacia la economía
reproductiva.
-
La Unión de Científic@s Comprometid@s con la Sociedad y la Naturaleza (UCCS),
así como l@s médic@s y otr@s profesionales que asumen sus
especializaciones en acuerdo con necesidades e intereses populares. En
simultáneo están cambiando sus roles programados por el capitalismo, los
están socializando como es indispensable que todos los sectores
populares lo hagan para ir construyendo desde ahora la democracia real y
efectiva.
-
El movimiento
internacional de jóvenes reclamando acciones concretas para superar la
emergencia climática y ecológica ha conseguido un amplio consenso intra
e intergeneracional tan importante que derechas extremas de Europa que
negaban la crisis climática comienzan algunas a incluirlas en sus
plataformas electorales.
El
amplio consenso mundial de atender a la emergencia ecológica climática es
una oportunidad de multiplicar espacios en común para la deliberación de los
pueblos sobre las causas de tan catastróficas situaciones socio-ambientales.
Porque las graves perturbaciones climáticas son síntomas de la crisis
ecológica que la vida planetaria sufre por el sistema mundo capitalista.
Justamente la defensa de los territorios y los bienes comunes naturales se
realiza para impedir la devastación ecológica y la desintegración de las
comunidades y del país en economías de enclave. Esa defensa enfrenta a las
transnacionales, al gobierno-Estado en sus distintas jurisdicciones y a los
poderes económicos locales. Que, en contubernio, llevan a cabo los
extractivismos destructores tanto de ecosistemas como de comunidades.
Todavía más, todos los extractivismos producen envenenamientos y exclusiones
sociales originando enfermedades discapacitantes o mortales, pobreza
estructural, desnutrición y hambre.
En ese entretejerse y comunalizarse es perentorio unirse a
construcciones desde abajo en procura de justicia social y por otros modos
de vida y trabajo como:
-La de
los organismos de derechos humanos por reivindicar a los 30.000
desaparecidos e ir por la condena a cárcel común de los responsables
(civiles, militares, policiales y esclesiásticos) de planificar,
beneficiarse y ejecutar el genocidio de los 70.
-Las que
denuncian y van contra el Nunca Más “gatillo fácil” y cárceles superpobladas
de jóvenes desposeídos de todo y bajo estado de excepción.
-Las
redes de educación popular y bachilleratos populares.
-El Foro
Nacional por un programa agrario, soberano y popular.
Una unión, no sólo de los y las trabajadoras de la tierra, sino también de
los que pugnan por una soberanía alimentaria, un avance de la producción
agroecológica sin el uso de venenos en los campos, y por sobre todas las
cosas con un objetivo claro en el horizonte: la reforma agraria integral.
-La
economía popular y solidaria que, junto a las organizaciones en procura de
recuperar la soberanía alimentaria, promueve: otros modos de producción,
circulación, intercambio y consumo.
-Las
autoorganizaciones populares mirando por los derechos a viviendas dignas y a
la vida en ciudades; la defensa de los humedales, los espacios verdes, el
manejo integral de las cuencas hidrográficas y el medio ambiente sano. Lo
hacen contra los desarrolladores urbanos que privilegian los mega
emprendimientos comerciales, turísticos e inmobiliarios por sobre la vida
humana de las grandes mayorías y la no humana.
También
implica lucha contra los countries y barrios cerrados que no sólo segregan
la sociedad sino también acaparan bienes comunes (naturales y sociales)
despilfarrándoles, causan inundaciones mortales y desertifican la Pampa
Húmeda, el bioma que sostiene a la producción alimentaria pero cuya súper
explotación mercantil por el sistema mundo capitalista y su expresión local,
la están haciendo desaparecer.
Gustavo Castro, uno de los principales referentes de las luchas
antiextractivistas en México y Centroamérica, señala que la disputa en AL es
el territorio codiciado cada vez más por las corporaciones. Plantea:
"generar procesos
organizativos de tal manera que blinden los territorios
a la llegada de otras
inversiones, ya sean minas, petróleo, fracking, oleoductos,
gasoductos, pero eso implica un proceso de conciencia grande.
Y además de la
resistencia, de estar deteniendo, vayamos construyendo una alternativa,
eso es bien difícil, pero es la más bonita, me parece la más
interesante, cómo podemos generar en lo local proyectos de autonomía y
proyectos de vida digna distintos a la dinámica del capitalismo. Y para
eso hay que inventarlos, nadie tiene la última regla ni la última receta
pero que nos plantea el gran reto en cada una de las regiones,
necesitamos construir procesos políticos, sociales, económicos,
distintos". En este rumbo, discutamos si las autonomías territoriales
mirando a crear buenos vivires entre los diversos de abajo no
podrían unirse en concretar
la reforma agraria integral que hoy debe ser anticapitalista, antipatriarcal,
rururbana
e independiente del Estado.
Porqué
generalizar la atención e involucramiento en las luchas por los bienes comunes
de organizaciones de las diversidades de abajo del país-continente.
-Espacio
Intercuencas a principios de octubre
del año 2007 manifiesta:
Hace casi
cuatro meses, en el barrio de La Boca, se reunían más de cien organizaciones
sociales, ambientalistas, no gubernamentales y vecinos de Buenos Aires y el
Conurbano con el fin de potenciar el ejercicio de algunos derechos sociales,
teniendo como ejes el agua y la vida. Desde esa fecha ya se han realizado un
total de tres reuniones plenarias en distintas zonas.
«Este espacio tiene la característica de reunir a organizaciones y personas de
las cuencas Reconquista-Luján, Matanza-Riachuelo y del Río de la Plata. Es decir
que es un espacio de intercambio de toda la región», explica Ernesto Salgado
referente del espacio.
La
necesidad de constituir un foro regional tiene que ver con la magnitud del
problema, que desde el InterCuencas no dudan en caracterizar como de «emergencia
hídrica, sanitaria y ambiental, en la provincia de Buenos Aires y la Ciudad de
Buenos Aires». No sólo se destacan los problemas de contaminación en los cursos
de agua. También hacen estrago los numerosos barrios que se ven afectados por
las inundaciones, corolario de la imaginación hídrica de Aguas Argentinas.
Destruye equilibrios ecológicos también la ocupación de los humedales por
countries y barrios cerrados como prueba la mortal inundación de La Plata
Asamblea del Delta y Río de la
Plata
Vecina: «La asamblea se formó el 19 de marzo de 2006. La mayoría somos vecinos
de Tigre, de la isla y del continente. Estamos pidiendo el saneamiento del río
Reconquista y estamos juntando firmas. También estamos pidiendo para que se
promulgue una ley que prohíba los envases descartables. Sabemos que hoy en día
hay muchos problemas con la basura, que están los rellenos sanitarios
colapsados, los vecinos no quieren que se instalen nuevos rellenos en sus
localidades, cada municipio está viendo qué hace con los residuos. Nosotros
creemos que una solución es generar menos basura. Para esto sabemos que los
envases descartables lo que hacen es agravar el problema».
Vecino: «Hay vecinos que vienen trabajando el tema y recopilando. Pero desde esa
época nunca se ha tomado el auge de ahora, porque la gente ha ido tomando
consciencia lo que es el avance de la contaminación. La gente participa
muchísimo más que antes. Realmente los de arriba no se preocupan como se
preocupa el vecino».
(nota 2007)Asamblea de Las Tunas, ¿qué hacen allí?Lo que sucede en Las Tunas es
grave. Las napas están colapsadas. Es un lugar que está encerrado por los
barrios privados, lo que es el Nordelta, que está elevado sobre los barrios
preexistentes. Por otro lado hay siete industrias contaminantes, como papeleras
y frigoríficos. Hace poco se detectó arsénico en el agua de una de las escuelas,
la Nº 26. Son barrios que no tienen cloacas y tienen más de 20 mil habitantes.
Tigre tiene un 10% de cloacas, claro la parte más lujosa, pero Tigre no es rico,
no hay cloacas ni agua corriente en gran parte. Entonces esta situación de tener
las napas comprometidas y sin agua corriente me llevó a mi a hacer una acción de
amparo en representación de algunos vecinos, que fue entregado este viernes en
el Juzgado Nº 4 de San Isidro.
Hoy el progreso, entre comillas, no es tal y realmente hoy el progreso es otra
cosa, se lo confunde mediante una mirada con afán economicista. Eso nos llevó a
un colapso no de 20 mil habitantes, sino de los 14 millones que estamos
comprometidos en el Gran Buenos Aires y Capital.
Los gobiernos no pueden suicidarse y decir ‘nosotros somos parte del problema’,
que es lo que sucede en realidad. Entonces si uno denuncia a una empresa
contaminante seguramente la municipalidad va y les aplica la multa, pero esa
multa no hace que dejen de contaminar. Por lo tanto lo que hay que buscar es una
solución de fondo, distinta. Pero, lamentable, lo que vemos es que la única
solución que tienen para ofrecernos es que la gente se vaya acostumbrando. Esas
soluciones sólo se alcanzan si afectás intereses concretos.
-COLECTIVO
ANDRÉS CARRASCO.
Informe de Reunión plenaria en 2014
El sábado 13 de diciembre se
realizó en la sede de FESPROSA la reunión del Colectivo Andrés Carrasco. En
primer término, Mimi Alemany y Gonzalo Moyano brindaron un informe sobre la
participación del Colectivo en el Congreso de ALAMES en El Salvador. Enviamos
más abajo una síntesis del mismo.
Luego de un importante debate se aprobaron las siguientes resoluciones:
1) Dar amplia difusión a la
participación del Colectivo en el Congreso y difundir sus conclusiones.
2) Promover la participación en las redes temáticas de ALAMES.
3) Brindar apoyo logístico a la red de medicamentos a cargo de Gonzalo Moyano.
4) Formalizar el pedido de reconocimiento pleno del Colectivo ante los nuevos
coordinadores continentales de ALAMES.
5) Convocar a un Encuentro Nacional e Internacional para la segunda quincena de
mayo tomando como ejes provisorios: el debate sobre el sistema sanitario en el
proceso electoral, extractivismo y resistencias en Argentina y AL, rol de las
ONG sostenidas por multinacionales en los diseños de las políticas mundiales de
salud.
EL COLECTIVO ANDRÉS CARRASCO
PARTICIPÓ DEL XIII CONGRESO DE ALAMES (Asociación Latinoamericana de Medicina
Social)
En el XIII Congreso, en San
Salvador, El Salvador, se presentó el Colectivo Sanitario Andrés Carrasco
solicitando formalmente la adscripción a la Asociación. El fundamento esgrimido
fue que el grupo que había quedado detentando, de hecho, la representación de
ALAMES en Argentina, había declinado toda iniciativa o crítica que pudiera
afectar la política del gobierno nacional, en cualquier sentido que se
formulara.
Un ejemplo es lo concerniente a los aspectos ambientales que tienen evidentes
efectos en la salud colectiva como el megaextractivismo minero, el modelo sojero
con agrotóxicos y el fracking. En este sentido, no sólo está el saqueo
indiscriminado a nuestros bienes comunes, su entrega a las multinacionales, las
consecuencias de su explotación respecto del ambiente sino también la imposición
de esta política por medios corruptos, de cooptación y represivos a toda la
población que se opone. Esta imposición alcanza, como en toda América Latina, a
los pueblos originarios que resisten el desplazamiento de sus tierras
ancestrales, lo que implica el desvanecimiento de su cultura, su relación con la
naturaleza, la salud y la vida.
El Colectivo Andrés Carrasco señala que la política sanitaria ha sido
consistentemente regresiva desde 2003 (continuidad además del gobierno iniciado
en 2001), incluyendo la progresiva adhesión a planes de los Organismos
Multilaterales de crédito, el estancamiento de inversiones estructurales para la
salud popular, el sometimiento a la Industria Farmacéutica, la rebaja en la
calidad de la relación laboral de trabajadores del sector en forma de contratos
basura y bajos salarios.
El Colectivo señala la falta de financiación de programas como el de salud
reproductiva, el de la enfermedad de Chagas y el de tuberculosis, entre otros. A
su vez el gobierno nacional ha provocado el bloqueo sistemático de las
iniciativas tendientes a resolver el tema del aborto clandestino, que se lleva
la vida de centenares de mujeres pobres cada año, dejando a muchas de las que no
mueren con secuelas por practicarlo, entre ellas la esterilidad.
Una mención especial merece la ley de producción publica de medicamentos, hoy ya
reglamentada, con la salvedad de que no fue reglamentado el artículo referido a
financiamiento y no hay ningún plan definido por parte del Ministerio de Salud
de darle el importante rol que tiene como una industria estratégica para nuestro
país. Los laboratorios de producción pública podrían abastecer en gran medida,
los fármacos incluidos en los programas antes mencionados entre otras tantas
ventajas Es voluntad del Colectivo Andrés Carrasco que ALAMES pueda expresar la
lucha por el derecho a la salud que se libra cotidianamente en Argentina.
Las conclusiones del XIII Congreso abren un gran abanico de posibilidades para
abordar temas altamente conflictivos y lo demuestran las redes de trabajo que
quedaron firmes y que serán los pilares de debate para el próximo congreso y sus
encuentros preparatorios.
Especial interés reviste la posibilidad de participación en las Redes Temáticas
de ALAMES, que merecen un detalle en este informe:
1) Red de Salud y Trabajo: con un contenido histórico interesante (con
antecedentes de enorme valor, como Asa Cristina Laurell y Jaime Breilh) y una
actualidad activa pero de un valor relativo. Ver último informe disponible:
http://www.alames.org/documentos/trabajo.htm
2) Red Latinoamericana de
Género y Salud: con una fuerte historia combativa y gran prestigio, la Red de
Género mantiene una actividad constante, tanto de información como de
investigación y formación. En el último Congreso impuso una fuerte declaración:
http://www.alames.org/documentos/genero1.pdf
3) Red de Medicamentos:
Conformada a partir del X Congreso, en Bahía de San Salvador, Brasil, no pasó de
una red electrónica, donde ha circulado información valiosa, y dos o tres
eventos menores. Sin embargo la experiencia puede y debe ser acreditada para
relanzarla. Se propuso en este Congreso una nueva forma organizativa y la
estamos coordinando.
Se propusieron dos redes
nuevas:
a) Red de Formación de Profesionales y Trabajadores/as de salud, que quedó a
cargo de Mario Hernández, de Colombia, y que realizará tareas de investigación
pero también de formación itinerante, con un formato presencial y virtual que se
ha utilizado antes.
b) Red de Ambiente y Salud, que quedó a cargo de Érika Arteaga, de Ecuador, con
una larga y combativa trayectoria en el tema.
Existe una Red propuesta que
no ha sido desarrollada, sobre Multiculturalidad y salud.
HACIA XIV CONGRESO DE ALAMES,
PARAGUAY 2016
Dentro de dos años se realizará el XIV Congreso de la Asociación Latinoamericana
de Medicina Social en Paraguay, que coincidirá con el XX Congreso de la IAPH-
International Association of HealthPolicy- y que se celebrará en forma conjunta.
Algunos intelectuales vaticinan que la próxima crisis mundial será en los
sistemas de salud, basados fundamentalmente en dos factores: uno, la
accesibilidad a los servicios médicos y el otro la voracidad de la industria
farmacéutica.
Las perspectivas de trabajo son auspiciosas, para el XIV Congreso, que será el
primero con plena participación del Colectivo Sanitario Andrés Carrasco.
Fuente:
https://fesprosa.org.ar/portal/centro-de-prensa/comunicados/reunion-plenaria-del-colectivo-andres-carrasco-participacion-en-el-xiii-congreso-de-alames/
-La
Economía del Bien Común.
De abajo hacia arriba; participativa socialmente y abierta a co-crear soluciones
vinculadas a las necesidades de los territorios; basada en valores éticos de
dignidad, igualdad, solidaridad, sostenibilidad medioambiental, democracia y
transparencia; creando lazos colaborativos y redes sostenibles para la actividad
productiva en comunidad. Es decir, creando las condiciones para que surja la
EMERGENCIA necesaria en este tiempo para el sistema complejo que es la especie
humana. Y esta emergencia alumbrará, sin lugar a dudas, la ciudadanía universal
y los derechos jurídicos de nuestra Madre Tierra, Gaia.
Está presente en
los
movimientos sociales de economía popular y solidaria que tienen estrecho vínculo
con redes de educación popular. También con el Foro Agrario y la red de cátedras
libres por la soberanía alimentaria.
-Las agrupaciones juveniles por superación
concreta y efectiva de la emergencia ecológica-climática
fundamentales en que la construcción de la
agenda social mirando a políticas públicas desde la unión de los pueblos sea
intergeneracional y se federalice y latinoamericanice.
Sugerencias para instalar agenda social y federal mirando a políticas públicas
desde los pueblos
-
Manejo integral de cuencas hidrográficas desde
Espacio Intercuencas-Cumbre del agua y desde organizaciones juveniles e
indígenas por cambio radical del modo capitalista de producción para atender
emergencia ecológica-climática.
-
Economía ecológica y ecofeminismo desde los
movimientos sociales de economía popular y las cátedras libres de soberanía
alimentaria. Diálogo y vínculo tanto con Foro Agrario como con el Movimiento Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Travestis, Trans,
Bisexuales y personas no binarias
-
Redes
Temáticas de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social
desde el Colectivo Sanitario Andrés Carrasco.
-
Puesta en deliberación y toma de
decisiones desde mayorías crecientes respecto al
Pronunciamiento del Buen Vivir ante el Honorable Consejo Superior UNT*
*Nosotres, los
descalzos, los sedientos, las indias, analfabetas, los baleados y las
apaleadas, les habitantes de la tierra, venimos a decir:
- El acceso al Agua para la vida es un Derecho Humano, según el Derecho
Mayor. Hoy las comunidades vivimos en déficit hídrico, porque se sacrifican
comunidades para que vivan las empresas. Como dijo el Hble. Consejero
Ferullo, la megaminería solamente es rentable porque las empresas no
internalizan los costos por daños ambientales.
- La Consulta Libre Previa e Informada no fue cumplida por emprendimientos
mineros, ni por la universidad, ni por los Estados; violando el convenio 169
OIT y la Constitución Nacional. Por eso apoyamos la moción planteada por el
Consejero Estudiantil que propuso a este Hble. Consejo promover el debate
hacia dentro de los estamentos.
- Hemos escuchado las diversas alocuciones de los consejeros en dos
sesiones, centradas en discutir la responsabilidad social, patrimonial,
ambiental de la UNT. Queremos sumar un aporte a dicha discusión. La
implementación de la megaminería en los territorios inauguró la primera gran
represión en tiempos de la democracia, acaecida el 15 de febrero de 2010 en
Andalgalá. Es nuestro dolor y nuestra obligación nombrar la Ley
Antiterrorista, el grupo Kuntur, el Proyecto X. Hubo represiones sangrientas
en Famatina, Tinogasta, San José, Belén, Andalgalá, Amaicha, Quilmes.
Nuestros pueblos fueron escenarios sangrientos donde las balas de las
fuerzas de seguridad pública apuntaron contra los cuerpos de mujeres, niños
y ancianos por igual. Hubo personas como Esperanza Nieva y Sebastián
Musacchio que fueron asesinadas en circunstancias más que dudosas en el
marco de esa lucha. Las corporaciones mineras trasnacionales pervierten las
relaciones democráticas, porque son más poderosas que nuestros gobiernos
locales, provinciales, incluso nacionales.
- Existen condiciones asimétricas de poder que no podemos obviar. Los dueños
de las corporaciones viven en países del primer mundo, países donde la
explotación megaminera está prohibida. En este marco, la UNT se encuentra en
desventaja, siendo inviable la posibilidad efectiva de ejercer el pretendido
Control Ambiental. Quizá por esos motivos la UNT no ha podido controlar,
según las declaraciones de los propios consejeros, el accionar de sus
directores en YMAD, de quienes también desconocen sus ingresos, como señaló
la Hble. Consejera Estela Noli.
- Hble. Consejero Rex Bliss: Ud. dijo que el proyecto Agua Rica se realizará
de igual manera con o sin participación de la UNT, y en ese escenario,
“sería preferible estar adentro que afuera”. Estamos aquí para decirles que
en Andalgalá se han realizado más de 500 caminatas por la vida, y como Uds.
mismos han podido comprobar, las comunidades, las asambleas, las calles, las
urnas, decimos NO. Mientras en este Hble. recinto se puede continuar
discutiendo los términos de los contratos, las ganancias, respecto de su
patrimonio, al mejor estilo de los CEOS de empresas multinacionales.
Pero sepan, Hbles. Miembros del Consejo Superior, que la licencia social
para la Megaminería no existe en Honduras, no existe en Ecuador, no existe
en Perú y mucho menos en Argentina. El Pueblo Soberano ejercita la Memoria,
Verdad y Justicia, y no nos cansaremos de pedir Juicio y Castigo a los
delitos de Lesa Humanidad y Lesa Naturaleza.
Miren y sientan que la rebelión de Chile está acá cerquita y nos sirve de
ejemplo. El pueblo va a defender sus cerros sagrados, porque para nosotros,
dinamitar el Yaku Killa, llamado Aconquija, es dinamitar nuestra madre,
nuestra casa y la de nuestros ancestros.
Honorables Consejeros, Sr. Rector, estén al tanto de que vamos a defender
nuestro derecho y el de nuestros descendientes al Agua, ya que somos los
ancestros del futuro, y en esa defensa, parafraseando sus propias palabras,
“es preferible que estén adentro, antes que afuera”. Los invitamos a
defender nuestro Derecho Mayor, que es el mismo de Uds. y sus hijos. El
Derecho de Vivir en Paz.