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8 de julio de 2012

IV. Afianzamiento de la correlación de fuerzas contra la democracia o autodeterminación de los pueblos mediante la constante ramificación de negocios oligopólicos que avasallan a los pueblos y dejan tierra arrasada

Desafíos ante la nueva frontera

¿QUÉ HAY DETRÁS DE SU RECUPERACIÓN?
 Por OPSur.- Cuando las asambleas socio-ambientales cuestionan la mega-minería metalífera y afirman: “el agua vale más que el oro”, logran la adhesión de amplios sectores de la población, incluso de abrumadoras mayorías, en algunas regiones. El agua es tan necesaria para la vida como el aire que respiramos; la ecuación es sencilla: sin agua no hay vida. En cambio, podemos prescindir del oro. Pero si afirmamos: “el agua vale más que los hidrocarburos”, esa certeza entra en crisis, se establece una paridad entre ambos, aunque biológicamente podemos vivir sin consumir los derivados de los hidrocarburos. Es decir, lo que entra en juego no es la vida misma sino un modelo de vida: la Era Petrolera, que comenzó hace poco más de 150 años, es un ínfimo fragmento de la historia de la Humanidad.


 

La respuesta más común a esa consigna es: “vos usas tu auto y yo también”, cerrando el paso a pensar cualquier alternativa, trasladando todo el peso de la existencia de esta matriz energética al consumidor individual y no a decisiones políticas. Aceptando, por ende, la creación de zonas de sacrificiocomo un hecho irreversible. (Zonas de sacrificio que son territorios que albergan pueblos, culturas, ecosistemas: diferentes formas de vida.) Se evita la reflexión sobre quiénes habitan esas zonas de sacrificio y qué derechos tienen; por acción u omisión se valida la existencia de ciudadanos de segunda.

Desde el momento que se aceptan las zonas de sacrificio, se recrea el “desierto”: todo lo existente en ese lugar virtualmente desaparece, se crean una nueva geografía y un nuevo sentido del territorio con un único objetivo:extraer la energía almacenada en las entrañas de la Tierra.
Sin duda la dependencia de la sociedad actual respecto de los hidrocarburos es muy fuerte y no sólo en términos energéticos -que en Argentina representan la base de nuestra matriz-, ya que sus derivados están también presentes en el día a día: desde la ropa, el calzado y los recipientes plásticos a una amplia gama de productos que los requieren como insumo.Nuestro vínculo -dependencia- con los hidrocarburos no tiene punto de comparación con la relación que mantenemos con el oro -cuyo valor responde a una convención social más que a una aplicación material.

El punto no es dejar mañana de extraer hidrocarburos y de consumir sus derivados -ya que sencillamente es imposible-, sino empezar de una vez la transición hacia otras fuentes en lugar de profundizar la matriz existente, con sus costos socio-ambientales, sus zonas de sacrificio; y buscar otras alternativas para el desarrollo regional.

Hace años que se debate en ámbitos internacionales si hemos alcanzado o no el pico del petróleo, el Peak Oil,  el fin del petróleo barato. Haber llegado a él significa que en adelante extraer hidrocarburos demandará mayores inversiones, por lo que su precio aumentará y se trasladará a toda la cadena de producción y consumo; además del incremento de los riesgos ambientales, ya que se avanza en yacimientos ubicados en aguas profundas o en ecosistemas continentales muy delicados, fuentes de biodiversidad. (En el marco del concepto de desarrollo vigente, basado en la acumulación, la muletilla de la existencia de avances tecnológicos que disminuyen esos riesgos, los controles estatales y el compromiso ambiental de las empresas, se desvanecen ante catástrofes como el hundimiento de la plataforma de British Petroleum en el Golfo de México.)

4 de julio de 2012

III.Afianzamiento de la correlación de fuerzas contra la democracia o autodeterminación de los pueblos mediante la seguridad jurídica o intervención de gobiernos-estados que implica criminalización de la protesta social y Ley Antiterrorista


PRONUNCIAMIENTO SOBRE 
EL CONFLICTO DE CAJAMARCA DESDE EL SUR
Se sigue dividiendo al país. Por la defensa de la vida: alto a la violencia en CAJAMARCA 
Frente a los hechos de violencia suscitados el día de hoy, 03 de julio del  2012, en la provincia  hermana  de Celendín, Cajamarca, que dejó como  saldo la lamentable  pérdida de vidas humanas  y una gran cantidad de  heridos tanto de la población civil como de la policía; las organizaciones  sociales e instituciones  de Cusco y  Apurimac  abajo firmantes y las  organizaciones nacionales también presentes, FEMUCARINAP y CONACAMI, expresamos: 
1. Como es   de  conocimiento público desde hace seis meses  aproximadamente, la región Cajamarca ha venido desarrollando de  manera organizada y pacífica  una protesta por la defensa del  derecho al agua, frente a la amenaza que representa el Proyecto  minero Conga  el que  consideran pretende imponerse, a cualquier  costo,  desconociendo la voluntad y los acuerdos de las  organizaciones y autoridades de esta región. 
2. Estos hechos lamentables y dramáticos que enlutan a familias  peruanas y al país, nos recuerdan sucesos y tiempos que creíamos  superados, en donde proyectos de Empresas Transnacionales se  imponen sobre la vida humana, como la tragedia de Bagua, el  reciente conflicto de Espinar, entre otros.  
3. Creemos que ningún proyecto de desarrollo, por más  beneficioso  que parezca, puede llevarse a cabo en contra de la voluntad de los  pueblos. Este no es problema sólo de políticos y grandes empresas.  Es un problema que atañe a todas las peruanas y peruanos. 
4. Lamentamos que esto se presente en un Estado democrático y de  derecho y nos solidarizamos con las familias afectadas, con los  pueblos agraviados y con la región Cajamarca. 
5. Denunciamos que esta forma de intervención del Estado, se esta  convirtiendo en una práctica recurrente para encarar los conflictos socio-ambientales que implica la violación de los derechos  fundamentales. 
6. Alertamos que  la declaratoria de estado de emergencia y de un  conjunto de medidas, tales como, el incremento de efectivos  policiales y militares en la zona, podría agudizar el conflicto  dificultando una solución constructiva, dialogada y evitar la pérdida de más vidas humanas. 
7. Exigimos el cese inmediato de la violencia, la generación de  condiciones para el establecimiento de un proceso real de diálogo y el cese de la persecución a líderes y dirigentes sociales. Así como  una exhaustiva investigación que determine las responsabilidades y  sanciones correspondientes sobre los hechos de violencia en  Celendín. 
8. Llamamos a todos los peruanos y peruanas a reafirmar la defensa  de la vida como principio fundamental, a las organizaciones sociales  e instituciones que trabajan por el bienestar del país y a la  comunidad internacional a desarrollar acciones que frenen esta  lamentable tendencia a la  vulneración de derechos y actuar todos a  favor de la paz, diálogo, justicia social y defensa de la vida. ¡Ni un muerto más! 

Confederación Nacional de Comunidades del Perú afectadas por la   Minería  (CONACAMI) Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas,  Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú (FEMUCARINAP) Centro Andino de Estudios Regionales Bartolomé de las Casas  Cusco (CBC) Asociación Arariwa Red de Municipalidades Rurales del Cusco (REMUR Cusco) Centro Andino de Educación y Promoción José María Arguedas  (CADEP JMA)Red Muqui Sur CEPRODER Apurímac Asociación Tarpurisunchis Centro para el Desarrollo Humano CDH Apurímac CooperAción CODECC (Coordinadora Departamental de Defensorías  Comunitarias de Cusco) Federación de Mujeres de la Región de Apurímac (FEMURA) Federación de Regidoras de la Región de Apurímac (ARERA) Programa de Democracia y Transformación Global (PDTG) 

Por favor responder a Jaime Borda: jaime_borda@yahoo.es
Jaime Cesar Borda Pari
Vicaria de Solidaridad - Sicuani
Telf. 084 - 351356 - oficina
Cel. 953975035
RPM: #953975035


1 de julio de 2012

II. Afianzamiento de la correlación de fuerzas contra la democracia o autodeterminación de los pueblos mediante la doctrina de la “seguridad ciudadana”


Ciudad securitaria, policialización y violencia soberana
Por Sergio Job, Mercedes Ferrero y Noelia Feldmann (Rebelión)


“La ciudad cesa de lucir la vestimenta del `espacio público´ y se transforma en un aparato de captura y vigilancia de las poblaciones observables a distancia” (De Giorgi, 2006). Con esta frase el autor comienza a delinear la gubernamentalidad biopolítica: una forma del poder asociada a la regulación de los cuerpos y las cosas en el espacio y, por lo tanto, del espacio mismo. Ese control social produce una morfología del espacio1 que hemos dado en llamar ciudad securitaria. En ella opera un dispositivo de seguridad -signado en este tiempo por la doctrina de la “seguridad ciudadana”- que abre paso a la dinámica y planificación de las políticas desde un abordaje territorial, introduciendo la perspectiva de la “geoprevención” (Hernando Sanz, 2008). Esta idea se centra en el concepto de riesgo y, por tanto, focaliza en la producción de políticas preventivas y en una territorialización de las mismas; siendo necesario el desarrollo de un saber penal que permita identificar con claridad al enemigo y localizarlo en el mapa, a la vez que entrecruzar estrategias de control de diversa índole.
La lectura desde este paradigma de la seguridad ciudadana redunda en el uso de herramientas altamente tecnificadas de vigilancia y control social que, en primera instancia, parecieran no requerir de un aparato policial que intervenga en forma permanente sobre el espacio, sino más bien que se concentre en el desarrollo de un saber penal criminológico que abone en la “prevención temprana del delito”. Sin embargo, la ciudad securitaria implica una transformación profunda en sus dispositivos y disposiciones. 

I. Afianzamiento de la correlación de fuerzas contra la democracia o autodeterminación de los pueblos mediante la militarización de las fuerzas de seguridad y el refuerzo del estado de excepción de las cárceles con ocupación de las barriadas pobres


Motín en el órgano de represión del Estado
Por María Galindo (Rebelión)

Si te roban la policía no te sirve, si te violan la policía te re-victimiza, si eres niño de la calle la policía te criminaliza, si eres puta la policía te extorsiona, si eres grafitera la policía te reprime, si eres pobre la policía no te atiende, si quien cometió delito contra ti tiene dinero o poder la policía le vende tu caso por unos pesos. Si tienes problemas de violencia machista, la policía te mandara conciliar y si por violencia machista te matan, como ya estas muerta la policía no recabara pruebas, ni hará investigación ninguna porque seguramente eres una mujer pobre. A título de lucha contra la trata de mujeres la policía entra a patadas a los prostíbulos a hostigar a las mujeres en situación de prostitución y cuando encuentran una menor la sacan como a una delincuente exponiéndola a la más cruel de las intimidaciones.
A pesar de todo esto la policía tiene un tremendo arraigo en la población boliviana porque los policías son sus hijos, sus hermanos y sus padres. El vínculo entre policía y sociedad no es un vínculo profesional sino una especie de parentesco, toda familia pobre aspira a tener un policía y la magia del uniforme seduce a hombres y mujeres como se les diera dignidad, poder relevancia social.
Sin embargo, cuando la policía es efectiva es cuando de reprimir la rebeldía social se trata, cuando se trata de reprimir la protesta social y cuando de cuidar al gobierno de turno se trata. La policía es un órgano de represión del estado. Por eso cada uno de los comandantes nombrados por el gobierno han sido premios a la represión policial, Farfán premiado por la represión en Caranavi y Maldonado premiado por la represión en Chaparina. La Policía es también parte de la estética del poder. 

30 de junio de 2012

IIRSA prueba qué tipo de integración sudamericana se está concretando, tampoco el bienestar y soberanía popular puede darse bajo el extractivismo


Comunicado de Prensa de la Asamblea Popular por el Agua

Los días 28 y 29 de junio se realiza en Mendoza el encuentro de los países miembros del Mercosur, el cual tiene el objetivo de seguir manteniendo los lazos actuales de comercio y profundizar el actual desarrollo económico.

Más allá de la integración latinoamericana, con la cual estamos en total acuerdo, no podemos dejar de mencionar la profundización de políticas económicas que atentan contra nuestros pueblos. Estas políticas no son en beneficio de la sociedad en su conjunto sino de las corporaciones extractivistas, favoreciendo a inversores extranjeros y a un apuñado de acomodados de cada país.

Podemos ver este tipo de políticas en muchos de los países de América del Sur, algunos de ellos miembros del Mercosur. Tal es el caso de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Uruguay, Brasil y Argentina, en donde se postula a la megaminería como solución a todos los problemas económicos que nos aquejan. Megaminería significa: leyes blandas, compra de voluntades, promesas mentirosas sobre un supuesto progreso, atropello de comunidades, discursos extorsivos sobre la necesidad de aún más metales (siendo que en América Latina se está extrayendo el triple de lo que en ella se usa), lavado de imagen de las empresas mineras y extractivas en general, leyes antiterroristas para la represión de la protesta social. 

El agronegocio, que trae consigo monocultivo, fumigaciones, desmontes, pérdida de biodiversidad, expulsión de campesinos y empobrecimiento del ámbito rural, entre otras maravillas, forma parte también de este paradigma extractivista. En estos días el negocio sojero, a través de la empresa Monsanto, ha mostrado su poder de derribar gobiernos en el golpe parlamentario cometido en contra de las instituciones democráticas en el Paraguay (http://www.atilioboron.com.ar/2012/06/lugo-y-la-conexion-del-agronegocios.html). Esto nos hace preguntarnos: ¿es posible la integración latinoamericana bajo la conducción de las corporaciones del extractivismo, como las mineras y Monsanto? Creemos que no.

Las políticas extractivistas y depredatorias tienen nombre en Latinoamérica: IIRSA (Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana), que es el proyecto impuesto por los grandes poderes en Sudamérica para el saqueo y la contaminación. Muchas de las obras que parecen traer desarrollo y bienestar (rutas, tendidos eléctricos, puertos, ferrocarriles) y algunas otras que ni eso aparentan (centrales nucleares, hidrovías, represas en llanos), son verdaderas venas por donde se desangra nuestro continente, rutas del saqueo, reguero de contaminación y corrupción(http://www.proteger.org.ar/iirsa/pagina.php?id=2).

Este modelo geopolítico tiene un fin: seguir ofreciéndole materias primas a un sistema mundial que devora combustibles fósiles y emite contaminación, que fumiga a las personas y produce alimento balanceado a base de soja, que contamina el agua y almacena oro en los bancos de los países centrales. La verdadera distribución de los ingresos, la sustentabilidad ambiental, el bienestar de los pueblos jamás será llevado a cabo bajo un sistema y un gobierno que alienta a las transnacionales del extractivismo a venir a saquearnos (http://www.youtube.com/watch?v=N0UGR_UvcGA&feature=share).

Los pueblos se integran en sus sentires, en sus culturas, en su diversidad. El siglo XXI no será el de los grandes desarrollos, porque el planeta no da más. Fracasarán Cumbres, encuentros, foros, economías si no nos damos cuenta de que el único desarrollo posible es el desarrollo a escala humana, el buen vivir, la solidaridad. Desde la Asamblea Popular por el Agua le decimos NO A LA INTEGRACION CAPITALISTA DEL MERCOSUR, SÍ A LA INTEGRACIÓN PARA LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNES.

¡NO al saqueo y la contaminación de los bienes comunes en Latinoamérica!
¡NO a la megaminería, los agronegocios, las pasteras y el extractivismo!
¡SÍ a la solidaridad, a la diversidad, a la hermandad de los pueblos para el buen vivir!

Contactos de Prensa:
Gabriel: 261-5337151
Matías: 261-5073690

15 de junio de 2012

La Presidenta contra la depredación de los recursos en Las Malvinas pero en el país son los pueblos y asambleas que luchan en defensa de los bienes comunes y por soberanía


Río+20, del Desarrollo Sostenible al Capitalismo Verde

Luego de 20 años, se vuelven a reunir en la Cumbre de RIO+20, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, volverá a reunir a líderes de los principales países industrializados y  a referentes de las grandes corporaciones, entre distintos actores vinculados al debate sobre el futuro de los recursos naturales y los procesos productivos.

Al igual que hace 20 años, el eje central del debate y las negociaciones giraran en torno a la profundización de los modelos productivos vigentes, el mercado y el consumo de estas economías hegemónicas.

Como resultado de Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo realizada en 1.992, se elaboro la Agenda 21 que sintetizo recomendaciones y acciones para promover el desarrollo sostenible.

Si bien en este programa se tomaron muchos planteos sobre el cuidado del ambiente y la salud, a lo largo de estos 20 años, con plena hegemonía del pensamiento neoliberal, se avanzo en sentido contrario al concepto de “sustentabilidad” y se consolido un modelo extractivista y de gran rentabilidad a corto plazo, que hoy se profundiza no solo en los países del primer mundo, sino en las economías “emergentes”.

En esta oportunidad, los debates se centrarán por un lado sobre una economía verde en el contexto de la erradicación de la pobreza desde el desarrollo sostenible, y otro referido al marco institucional para el desarrollo sostenible; ambos ejes se abordaran desde lo que se denominan 7 cuestiones críticas, que requieren debate y atención prioritaria, y que son: puestos de trabajo decentes, la energía, las ciudades sostenibles, seguridad alimentaria y la agricultura sostenible, el agua, los océanos y de preparación para casos de desastre.

Esta  cumbre tendrá varios condicionantes, distintos a los de 20 años atrás; los principales son el deterioro ambiental, producto del desarrollo “NO” sostenible y la profunda crisis económica del capitalismo neoliberal de los países centrales y la “disputas” de estas economías con las emergentes, no solo por los mercados, sino por la “apropiación” de las reservas de recursos naturales renovables y no renovables.

Pero así, como a principios de los 90, en nombre del desarrollo sostenible, se avanzó en sentido contrario, es muy probable, que las transnacionales y las economías más importantes, impongan nuevos criterios y a partir de esta cumbre empecemos a hablar de lo que Barack Obama ha dado por llamar el Green New Deal o “Capitalismo Verde” y se refuercen algunos conceptos como la Responsabilidad Social Empresaria o la tan mencionada “Licencia Social”, “Energias Limpias”, términos que empiezan a reordenar los ejes del discurso justificador de estos emprendimientos extractivistas.

Frente a esta avanzada, numerosas organizaciones de la sociedad civil, movimientos sociales, culturales e incluso algunos Países (víctimas del saqueo), nos estamos agrupando en la Cumbre de los Pueblos, que se realizará paralelamente a RIO+20, para debatir una agenda, cuyos ejes centrales será la construcción de alternativas al modelo extractivista, cuyo base de sustentación sea el respeto de los bienes naturales y de los seres humanos.

Este debate que se está por realizar tanto en la cumbre convocada por Naciones Unidas, como el que se llevará a cabo en la Cumbre de los Pueblos, encuentro paralelo organizado por movimientos sociales, ambientales, culturales y representaciones políticas de numerosos países, tienen su correlato en la realidad concreta y en el futuro de nuestra provincia.
 Capitalismo  verde  en  el  Chaco

Los anuncios oficiales del gobierno provincial sobre la entrega de tierras vía CORFOR para su explotación a capitales extranjeros como los Saudíes de All Korayeff o los norteamericanos de Forbes Energy; el financiamiento con dinero público de todos los chaqueños a empresas como Tres Arroyos o Vetorial, la falta de controles reales y serios frente al desmonte indiscriminado del bosque chaqueño para emprendimientos silvopastoriles de dudosa efectividad o las fumigaciones aéreas que contaminan el suelo y el agua y afectan a las poblaciones cercanas a las mismas, y que según fuentes oficiales, han tenido un impacto negativo en la salud y calidad de vida de las mismas.

Todo indica, que el poder político que gobierna nuestra provincia, ha decidido avanzar y profundizar a como de lugar este modelo extractivo, depredador y de enorme rentabilidad a corto plazo; ya esta trabajando y sumando a su discurso y puesta en practica de lo que acordarán los países y transnacionales mas poderosas del mundo, muy pronto escucharemos a nuestros funcionarios hablar de “economía verde”, y de ofrecer acciones  en “mercado de carbono”, inversiones atractivas en los “mercados de servicios ambientales” o de “compensaciones por biodiversidad” y por supuesto, lo acompañaran con la justificación que solo a través de esto, nuestra provincia resolverá la falta de empleo y la pobreza.

Recientemente, nuestra provincia fue noticia a partir de las denuncias sobre el desmonte ilegal del bosque chaqueño, esta situación grafica muy bien el nuevo paradigma denominado capitalismo verde, especialmente en lo que se denomina mercado del Carbono, ahora, violando todas las normativas, avanzan en la deforestación indiscriminada, para dentro de unos años, volver a reforestar, no con las especies nativas, sino con Eucaliptos u otras especies más rentables, estas reforestaciones en forma de “bonos de carbón”  se “venderán” en las bolsas de comercios a empresas de los países centrales, para que éstos sigan contaminando en sus países de origen.

Es decir, las mismas transnacionales que contaminan, no sólo se “adueñarán” de nuestros bosques, sino que “privatizarán” y controlarán hasta el aire que respiramos; un negocio redondo del que varios querrán ser parte en detrimento de las grandes mayorías.
Pero los “bonos de carbón” son sólo una parte de la venta de servicios ambientales, las otras variantes también se aplicarán en nuestra provincia y el conjunto de chaqueñas y chaqueños seremos afectados por ellos.   

Esto nos obliga a pensar, no sólo cómo resistimos la profundización del modelo, sino cómo desarrollamos un modelo productivo que produzca sustentablemente respetando y cuidando nuestras riquezas, industrializando en origen las materias primas, generando trabajo para nuestra población o buscamos el camino más corto, entregando nuestro territorio a esta nueva forma de colonialismo, violando nuestra soberanía y leyes y exponiendo al riesgo ambiental, social y atentando contra el futuro de las generaciones de chaqueños.

Marcelo Salgado
Coordinador

Fuente: isepci chaco isepci chaco@gmail.com 


9 de junio de 2012

“Es necesario avanzar en la construcción del vivir bien en las poblaciones de las Américas”

Rechazar contundentemente la agroindustria, el agro negocio, los biocombustibles y/o agro combustibles, el monocultivo, los transgénicos, los agro tóxicos y agroquímicos.


“Es necesario avanzar en la construcción del vivir bien en las poblaciones de las Américas”

Por  Encuentro Internacional de Seguridad Alimentaria con Soberanía en las Américas

Los problemas actuales de los países en vías de desarrollo tienen que ver con los impactos de las múltiples crisis: energética, financiera, climática y alimentaria. La crisis de alimentos se manifiesta en la mayor demanda de alimentos, el incremento y mayores variaciones en los precios de los alimentos, así como en los crecientes conflictos por el acceso a la tierra y el agua.
Asimismo, los procesos de producción de alimentos se agravan con la competencia generada por la producción bioenergética y de biocombustible, dependen cada vez más de una economía global y de la privatización del uso de semillas y están sujetos a la creciente escasez del agua y el cambio climático.

En este sentido es necesario avanzar en la construcción del vivir bien en las poblaciones de las américas, que significa el establecimiento de las condiciones materiales y espirituales para el desarrollo pleno de los individuos y de la sociedad en armonía con la naturaleza.
Ante el debate internacional, los pueblos reunidos en la Cumbre Mundial de la Alimentación - Vía Campesina (Roma, 1996); el Foro Mundial Sobre Soberanía Alimentaria (Habana, 2001); la Cumbre Mundial de la Alimentación (Roma, 2002); el Foro Social Mundial 2007 (Mali, 2007) y la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra (Bolivia, 2010), han afirmado que la Soberanía Alimentaria es “el derecho de los pueblos a definir su propias políticas y estrategias sustentables de producción, distribución y consumo de alimentos que garanticen el derecho a la alimentación para toda la población, con base en la pequeña y mediana producción, respetando sus propias culturas y la diversidad de los modos campesinos, pesqueros e indígenas de producción agropecuaria de comercialización y de gestión de espacios rurales, en los cuales la mujer desempeña un papel fundamental”.
POR TANTO:
Las Organizaciones Sociales y Sociedad civil reunidos en el Encuentro Internacional de Seguridad Alimentaria con Soberanía en las Américas, realizado en Tiquipaya Cochabamba – Bolivia los días 3, 4 y 5 de Junio del año 2012
RECOMIENDAN:
1. Es fundamental y de prioridad dar cumplimiento al Derecho Humano a la Alimentación, para garantizar, una vida digna, soberana y plena para el vivir bien de todos los pueblos del mundo.
Este Derecho, será aplicable en la medida en que los Estados, puedan construir su propia Soberanía Alimentaria, ejerciendo la potestad de definir sus propias políticas, de producción, transformación y comercialización, de acuerdo a sus costumbres.
2. Desarrollar mecanismos de protección para evitar la mercantilización de los recursos genéticos, la privatización del agua, biopiratería y traslado ilegal de material genético, extranjerización de la tierra y la participación de monopolios y/o oligopolios en la producción y comercialización de semillas y alimentos. Todo esto dentro el ejercicio soberano de los Estados sobre aspectos de producción, acceso y consumo de los alimentos en su territorio priorizando la producción y consumo nacional de alimentos.