Caminando hacia una agricultura sustentable.
Ley de Semillas en Argentina
3 de octubre de 2016
Vivimos en
un sistema siempre al borde del colapso, siempre regenerativo, siempre en
contradicción. Un sistema basado en el consumo pero que se esfuerza
constantemente en excluir del consumo. Un sistema que inventa lo que ya está
inventado. Que privatiza todo lo que se puede envasar
Por Victoria
Santagada
Durante más de diez
mil años el ser humano construyo una cultura agrícola basada en el respeto por
la tierra, en sus tiempos naturales, en el intercambio de saberes y de materias
primas, en convivencia con el ecosistema. En otras palabras, construyo una
agricultura sustentable.
Como en un cuento,
Carlos Vicente imagina esas primeras veces, en un lugar del mundo o en varios a
la vez, cuando una semilla silvestre fue plantada por una mujer, o por un
hombre, cerca de su casa. Sin saberlo, esas mujeres y esos hombres iniciaban la
historia de la agricultura.
Carlos Vicente es
farmacéutico, y como tantos otros, allá por el 76´se encontró con otra forma de
interpretar y de transitar el mundo. Comenzó a buscar alternativas a la
agricultura industrial, comenzó a pensar otra forma de cuidar la salud basada
en el uso popular de las plantas medicinales. Se encontró con la necesidad de
recomponer el vínculo entre el hombre y la naturaleza, de volver a conectar con
la madre tierra.
Hoy acompaña desde la investigación a movimientos sociales y campesinos en sus luchas por lograr sistemas alimentarios basados en la biodiversidad frente al avance de la agricultura industrial.
Hoy acompaña desde la investigación a movimientos sociales y campesinos en sus luchas por lograr sistemas alimentarios basados en la biodiversidad frente al avance de la agricultura industrial.
La crisis que ha
producido la agroindustria es tal que,en el 96´la FAO – Organización de las
Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura- anunciaba una pérdida
del 75% de las semillas que la humanidad genero en diez mil años de
agricultura. En cincuenta años se destruyo un patrimonio de la humanidad que es
la base para la soberanía alimenticia de los pueblos.
La libertad siempre es un peligro para los grandes negocios. El poder que ejercen las corporaciones sobre el mercado mundial de semillas –el 60% del mercado en manos de seis corporaciones- parece no alcanzar y hoy el ataque también va por vías legales. La presión esta puesta sobre la Ley de Semillas.
La libertad siempre es un peligro para los grandes negocios. El poder que ejercen las corporaciones sobre el mercado mundial de semillas –el 60% del mercado en manos de seis corporaciones- parece no alcanzar y hoy el ataque también va por vías legales. La presión esta puesta sobre la Ley de Semillas.
¿Qué es la Ley de
Semillas? – La presión de las corporaciones sobre la naturaleza
No es novedad que los
Estados priorizan los intereses de las empresas por sobre los intereses del
pueblo. La sociedad de consumo promueve una cultura cortoplacista donde el
beneficio y el lucro a costa de los que sea parecereinar.
La agroindustria es un modo de explotar la tierra donde el monocultivo, los agrotóxicos, el desperdicio, los excesos de agua y la erosión de los suelos toman protagonismo en pos de una producción masiva de alimentos exportables.
La agroindustria es un modo de explotar la tierra donde el monocultivo, los agrotóxicos, el desperdicio, los excesos de agua y la erosión de los suelos toman protagonismo en pos de una producción masiva de alimentos exportables.
No solo la tierra está
en manos extranjeras sino también las semillas, el primer eslabón de la cadena.
¿Qué es la Ley de
Semillas?
Lo que hoy se conoce
como la Ley Monsanto
de Semillas es una propuesta de modificación de la actual Ley de Semillas y Creaciones
FitogenéticasN°
20.247/73. Desde el año 2003 las grandes semilleras y comercializadoras
vienen ejerciendo presión en los gobiernos para efectivizar las modificaciones.
El principal propósito
de la modificación de la ley es legalizar la privatización de las semillas. Si
una empresa presenta una semilla que es distinta a otras puede tener el
monopolio de explotación sobre ella es decir, el derecho de ostentor. Esto es
que cada vez que alguien utiliza esta variedad debe pagar una regalía.
Dentro de la lógica
mercantil suena razonable, “si
lo creo, lo exploto y lo usufructo”. Pero analicemos un poco más…
Las semillas son el
primer eslabón de la cadena alimentaria. Quien tenga el monopolio sobre ellas
podrá controlar el precio, su distribución y su producción en pos de su propio
beneficio.
El monopolio sobre las semillas es parte del agro negocio que es un modelo de explotación que para consolidarse promueve: la desaparición de bosques nativos para poder cosechar, la expulsión de pequeños productores agrarios de sus tierras y la eliminación del empleo rural debido a la fuerte tecnologización, la fumigación de cosechas y de pueblos que traen consecuencias mortales para la comunidad y los consumidores.
El monopolio sobre las semillas es parte del agro negocio que es un modelo de explotación que para consolidarse promueve: la desaparición de bosques nativos para poder cosechar, la expulsión de pequeños productores agrarios de sus tierras y la eliminación del empleo rural debido a la fuerte tecnologización, la fumigación de cosechas y de pueblos que traen consecuencias mortales para la comunidad y los consumidores.
La situación que hoy
vive Argentina se replica como un calco en distintos países de Latinoamérica, donde
el desmonte y la persecución son legitimados por los Estados donde las
multinacionales ejercen su presión.
“La semilla es un
bien común que pertenece a la
humanidad. No puede ser objeto de apropiación por parte de
intereses privados, ni por parte del Estado. Al igual que el aire, el sol , o la sonrisa de nuestros
hijos, pertenece por igual a cada ser humano sobre el planeta, y no puede ser
tratada como un recurso estratégico por parte de ninguna nación o interés en
particular.
El acceso a la semilla
es un derecho humano básico, e incluye el derecho a adquirir, adaptar, mejorar,
multiplicar, intercambiar, regalar y vender las semillas. Y lo es además por
razones prácticas: de este derecho dependen la soberanía alimentaria hoy y la
alimentación futura de nuestra especie.”
Este es el primer
punto de la Declaratoria del Foro “Semillas
y Soberanía Alimentaria en Riesgo”integrado por movimientos campesinos,
indígenas, montubios, afrodescendientes y organizaciones sociales del Ecuador
realizado en julio de 2016. Declaratoria en respuesta a los debates que se
están dando en torno a la Ley de Semillas promovida por la Asamblea Nacional
del Ecuador, órgano que ejerce el poder legislativo en el país.
Reconstruir el vínculo
con la Madre Tierra
La historia de la
agricultura es la historia de la circulación libre de las semillas. El
intercambio de saberes, de variedades, de métodos es la materia prima de los
avances y la evolución.
El avance de los
monopolios agroindustriales sobre los poderes legislativos se sustentan sobre
una serie de mitos, entre ellos:
- La
baja productividad es causada por el uso de semilla sin certificar.
El agotamiento de los suelos y el ecosistema es fruto del modelo agroindustrial que le exige a la tierra más de lo que puede dar en condiciones artificiales. La productividad depende directamente de la adaptación de una semilla a las condiciones locales, labor que vienen realizando los campesinos desde el inicio de
Por otra parte la productividad desde el agronegocio es medida en toneladas y valor comercial. Sin embargo existen otros valores como la cantidad real de nutrientes por hectárea. Valor que en las huertas y fincas agroecológicas es ampliamente mayor siendo las unidades más productivas del planeta. - El
libre flujo de semillas representa una amenaza sanitaria pues la semilla
no certificada lleva plagas y enfermedades.
No existen aún estudios científicos que lo demuestren. Por el contrario existe la evidencia empírica de que el campesinado nunca ha dejado de intercambiar semillas y esto no ha generado epidemias. Si el suelo es fértil y la semilla ha sido adaptada localmente tiene las suficientes defensas para convivir sin inconvenientes con los organismos considerados plagas y enfermedades.
Por el contrario la erosión de los suelos, causada por el monocultivo, el uso de agrotóxicos y el uso de semillas mal adaptadas, es decir la aplicación del modelo agroindustrial, han generado la expansión de organismos a nivel de plagas y enfermedades
En la web de Monsanto
podrán encontrar uno de los argumentos más populares que esgrimen las grandes
empresas “La población mundial continúa creciendo más rápido que nuestra
capacidad de alimentarla”.
Tal vez sea ese el problema, no necesitamos multinacionales que nos alimenten, necesitamos conocimiento, necesitamos reencontrarnos con la tierra y con el tiempo para generar nuestro propio sustento.
O tal vez debamos preguntarnos ¿Cómo es que la humanidad ha llegado hasta aquí antes de la existencia de la agroindustria?
Tal vez sea ese el problema, no necesitamos multinacionales que nos alimenten, necesitamos conocimiento, necesitamos reencontrarnos con la tierra y con el tiempo para generar nuestro propio sustento.
O tal vez debamos preguntarnos ¿Cómo es que la humanidad ha llegado hasta aquí antes de la existencia de la agroindustria?
También valdrá la
pregunta por nuestro lugar como consumidores. Habiendo espacios destinados para
la comercialización de productos agroecológicos a lo largo de todo el país y de
las grandes ciudades, por qué seguimos eligiendo alimentos transgénicos
fumigados con veneno.
Frente a este panorama
nos encontramos con movimientos campesinos, sociales e indígenas que rescatan
el modelo histórico de producción agrícola con la mirada puesta en recuperar el
vínculo armónico entre el hombre y la tierra. Cantidad
de ferias y espacios destinados a comercializar sus productos y acercar la
alimentación saludable a las grandes ciudades.
En palabras de Carlos
Vicente, la crisis es peligro y oportunidad. La oportunidad de encontrar nuevos
valores, de reencontrarnos con la prosperidad del entorno a partir de la
observación.
Cuando parezca que ya
nada nos puede salvar, ahí estará nuestro poder de desobedecer. De mirar de
reojo lo que se impone y seguir por un camino a construir. Con certezas e
incertidumbres.
Escrito, Investigación
y redacción Victoria Santagada.
Fuentes:
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